中华传统文化知识大闯关 ▏十二生肖的趣味故事

北京市石景山区图书馆

古时候，地上的禽兽都没有头头，经常相打。天上的玉帝听到这件事，就派金甲神到地上来传圣旨，要地上的禽兽派代表到天上去开会。大会约定的日子到了。这一天，禽兽各族的代表陆续来到天上，参加这个大会。刚好来了十二种动物，所以把这个大会叫做“十二生肖会”。

老鼠就这么成了赢家

有十种动物都遵命开会去了，只有鼠王和牛王还在那里乱喊乱吵，谁也不服谁。玉帝就派金甲神带着鼠牛两牲，到凡间去走走，让人评论评论，看看到底谁大？谁该排在第一位。金甲神将把牛和鼠带到人间。金甲神将自己变成农夫，叫鼠和牛现出原形，老鼠在前面开路，自己牵着老牛跟在老鼠的后面一起向前走，来到村庄，遇到一个小孩，那个小孩吓得大叫：“快来看啊！好大的老鼠。”不一会儿，全村的男女老幼都拥过来，伸长脖子，踮起脚争着看。人人议论都说老鼠大。

猫没入列也是老鼠惹的祸

玉帝说：“所有动物，必须在正月初一半夜到达凌霄殿，按来的迟早排座位。”猫和老鼠是十分相好，猫爱睡懒觉，怕睡着误事，就给老鼠说：“老弟，你醒来可要叫我一声，甭忘了！”老鼠口里答应说：“行，行。”可心里却说；“你比我跑的快，叫你，我就当不成第一名了。”老鼠不等交过二更就跑了，到了凌霄殿当了第一名。猫一觉醒来，太阳已经老高了。等它跑到凌霄殿，玉帝已经退朝，猫连名次都没排上。猫气炸了，就到处抓老鼠，抓来了就吃。老鼠做了亏心事，见猫就跑，大白天也不敢出洞。

猪排到最后只能怪自己

在《六畜之首——猪》的故事中，一位好吃懒做的公子，饿死后怨念颇深，找玉帝评理。玉帝询问灶神，相士后，对公子下旨，说他相貌出众，懒惰成性，不能为人，就罚他去吃糠。从此，公子就变成一头猪，一天吃三顿麸子和糠。选属相的那阵子，猪到得最晚，排列最后，但猪对人间也有贡献，成为六畜之首，天王只好把猪也排列属相十二位。

//摘自《中国民间故事集成》

在这些民间故事中，十二生肖的排序凝聚了古人对自然生活经验的提炼和总结，凝聚了古人对自身幸福生活的福禧与憧憬。

都在找佩奇？这才是真的佩奇

据古籍记载，唐代的新科进士在曲江会宴后，常题名于慈恩寺大雁塔，同年中推举一位善书者纪之。题名用“朱书”，因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”同音，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实。每逢农历的乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥年，都是猪年。

//来自《新编十二生肖春联》

十二种动物包括人们生活中常见的“六畜”：牛、马、羊、鸡、狗、猪；也包括五种野生动物：鼠、虎、兔、蛇、猴；还包括一种代表吉庆福喜的虚构动物：龙。因此，选择这十二种充满灵性的动物做生肖，体现了人类生命活动与自然事物的相融相合，体现了人类生衍繁息与动物生长的亲善相待、和谐相处的天人合一自然观。

生肖是土生土长的中国文化，十二生肖中的每一个动物是与我国传统历法中的十二地支相关，即在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号与“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”相衬，用以纪年和表示年龄所用，也就称之为属相或者生肖。